李煜当年曾慨叹“人间没个安排处”，我曾经撰文讽他，失了江山美人，亡了家国田园，误了卿卿性命，连自己的佛好词爱都几乎泯了。其实，活在世上，大多数人是“人间没个安排处”的状态。汪峰有个mv，叫《无处安放》。*在汪峰的沧桑里，妆点着一颗孤寂而又落寞的灵*，寻觅*所归处，寻觅心所寄处。而汪峰如同画外的声音，一点点的渗透出来的忧郁和孤懑，那是一种爱情的、人生的迷失。 我闻到初春的味道 那如同儿时梦境新鲜的芬芳 也尝到思念的苦涩 这回望远方秋雨般无垠的萧索 心爱的人啊 多年以后是否还记得我的惦念 我的忧愁和挣扎 你知不知道 没有你我那颗叮叮当当的心啊 总是这样 这样无处安放 说到底汪峰这是一种心情的无处安放，除了所谓的爱情失落、人生的迷惘，其实更骇人的应该是灵*的无处安放。当下，“*归何处”是一种普遍的迷茫。近代传统文化遭到了两次比较彻底的否定，一次是新五四运动，一次是批林批孔。如果一个民族的文化失了根，那么久而久之，道德教化便归了零，说到底就是什么都不信了，信仰缺失。如果说法制是条底线，那么社会的文明程度依赖的是道德和文化。当人们普遍失去了精神的追求，只剩了欲望，那么就如同于人没有了灵*而只剩了肉体。民间有一种说法，就丢了*。其实我们上升到一定的层面去俯视众生，就会发现，一部分没有灵*，一部分灵*迷路。 辩证唯物主义把唯心主义消弭了，把因果、把神明、把信仰都说的那么明白了，于是传统的文化信仰、宗教信仰被打翻，而新的信仰却没有完全建立起来，灵*的秩序就乱了。翻开现代流行的一些影视作品、文学作品大多数赤裸裸的宣扬一些非主流，导致越来越多的人加入到“异”文化，时间久了在人的价值观里，就认为是对的了。人，在世俗里行走的久了，就必然会迷失。逐渐的忘了本心、忘了初心、忘了道心。再加上，不读书、不读经、不读内心，就会渐行渐远。 读书的时候，价值观引领都是学习、高分、大学。当一批批的人学习、高分、大学毕业即失业后，越来越多的人感觉，读书不过如此。没有人去告诉一茬一茬的读书的孩子，读书不仅仅是为了将来有个好大学、有个好工作，而是为了有一个相对丰满的内心世界、有一个相对灵*高贵的精神世界。没有人告诉他们，读书是他们的责任！ 工作的时候，价值观引领
北京中科白癫分医院就是高薪、高待遇、养家。于是越来越多的人只是把工作当做填饱肚子、谋生的基本手段。没有人去思考工作的价值，是为了更好地体现人自身的社会价值。于是做着做着就倦了、累了、烦了。 有时候静下心来想想，真是太可怕了。我们所有的行为，都有一些纯功利的目标在背后或明或暗的牵引着，所以浮躁成了一种通病。于是，有些思考者，总是在不断地探求、精进，想找到一条让灵*安静的路径，总是不可得。我就曾经一度把灵*寄放在拯救灵*上、寄放在诗词歌赋上、寄放在佛经论语上，可是终究是缺少了根的牵系，只能是片刻的安宁。然后继续浮躁、继续寻找…… 人，为什么不快乐呢？快乐主要来自于灵*的喜悦。当年纳兰明珠说儿子容若：他什么都有了为什么不快乐呢？一个人真正的快乐，绝不是物质的、欲的，而是一种灵*自由的释放！ 今人都是说“脑”，说心是一个血液的泵，是个器官，心是没有思想的。用脑过度，会头晕、头胀、头疼、迷糊。那你有没有尝试过去相信，“心”的存在。心痛、心伤、心在流血、心花怒放。有
专业的白癜风治疗医院心在，就一定有灵*在，你把他安排在哪里了？
